Yuval Noah Harari: Los cerebros ‘hackeados’ votan | Internacional | EL PAÍS

6/1/2019

https://elpais.com/internacional/2019/01/04/actualidad/1546602935_606381.html

Anuncios

Redes sociales: ‘Fake news’ y credulidad | Opinión | EL PAÍS

29/4/2018

Tribuna | ‘Fake news’ y credulidad; por Jordi Soler https://t.co/RorWs6ljo0 vía @el_pais

— Margó San (@MargoSan1) May 15, 2018

 

PRESOS POLÍTICOS: La fuerza del Estado de la fuerza – Público

24/3/2018

"Ver en el independentismo el gran problema del Estado es un error de luces cortas que nos deja indefensos ante esa red de poderes dispuestos a perpetuarse. El independentismo solo es uno de los objetivos a batir. El resto podemos imaginarlo" #Catalunya https://t.co/WgoJWKitqw

— Ana Pardo de Vera P. (@pardodevera) March 23, 2018

Ana Pardo de Vera.

“”La fuerza del Estado” se invoca, sobre todo, desde las cargas policiales del 1-O (la única violencia y que Llarena omite) como una cuestión de fe (“¿A quién se le ocurre desafiar al Estado?”) Como si el Estado fuera una deidad patria inamovible, intachable, incorrupta e inmutable en lugar de un conjunto de instituciones, poderes y leyes conformadas durante 40 años por seres humanos con mejor o peor intención, con mayor o menor acierto, pero imperfectos en todo caso y nunca atemporales.

La decisión de Llarena, sus argumentos políticos y profundamente ideologizados en el sentido opuesto al independentismo (que no es la unidad, sino la uniformidad y negación de la diferencia territorial, entre otras), no constituyen “la fuerza del Estado”, sino el Estado de la fuerza de un sistema que adaptó la dictadura a una democracia limitada y conformada por una red de poderes que buscan su supervivencia, empezando por la monarquía inútil y terminando por un parlamento configurado gracias a una ley electoral obsoleta que no responde ante la sociedad sobre la que legisla.

Ver en el independentismo el gran problema del Estado -de este Estado de la fuerza- es un error de luces cortas que nos deja indefensos ante esa red de poderes enquistados y corrompidos dispuestos a perpetuarse como sea. El independentismo, de hecho, solo es uno de los objetivos a abatir por “la fuerza del Estado” de la fuerza””.

---

En este punto, termina el artículo. Pero cabría identificar otros muchos objetivos a “abatir” por ese “Estado de la fuerza”. Por ejemplo todo atisbo de crítica o disenso por parte de artistas, humoristas, twiteros, internautas anónimos, titiriteros, raperos…, así como toda protesta social, más o menos organizada, canalizada a lo largo de estos años por movimientos ciudadanos como el 15M, la PAH, las “mareas” y plataformas creadas en defensa de servicios públicos…

En la misma línea, un Estado así caracterizado, asume como objetivo irrenunciable el de intervenir ante cualquier posible freno o limitación a los beneficios de los “grandes”: “sus” grandes. Para ello no duda en aniquilar derechos básicos de los trabajadores (llevando a cabo “reformas” “laborales”, “fiscales”, “mentales”…), como tampoco duda en vaciar la hucha de los pensionistas, “rescatar” bancos y autopistas (que no las vidas de esos refugiados que se ahogan en el mediterráneo) y/o trocear servicios públicos (sanidad, educación, pensiones…) con el fin de repartir las porciones entre sus golosos amigos.

Independientemente de que los enemigos a abatir por ese “Estado de la fuerza” sean independentistas, trabajadores o el mismo modelo de Estado de Bienestar, la lógica para conseguir su aniquilación es la misma: fabricar distorsiones (falsear la realidad) e infundir todo tipo de miedos en los ciudadanos.

Quizás haya que pensar que el miedo no es un error en el sistema (algo a combatir o erradicar), sino un elemento esencial para el funcionamiento “correcto” de un sistema (el capitalista), profundamente injusto y desigual. Porque, ¿sería posible que un sistema como el actual perviviera sin tantos “miedos” (y sin consumo)?

Ver “#EnLaFrontera42 – Monólogo – El capitalismo, diga lo que diga Rivera, es una mierda” en YouTube

21/3/2018

La máquina de los contratos en España.

20/3/2018

Radiografía de los datos de empleo en 2016. Nuestro país es una máquina de hacer contratos…, pero  “precarios”. Así se entiende que en dicho año el número de contratos ascendió a casi 20 millones (19.978.954). Ello es posible porque el 25,7 % de los contratos fueron por menos de una semana (5.137.841). En 2016 se crearon 512.483 puestos de trabajo asalariado, lo que equivale a 39 contratos firmados por cada puesto de trabajo creado.

Cobrar una mierda, nuevo y peligroso reto viral entre los jóvenes | El Mundo Today

17/3/2018

Cobrar una mierda, nuevo y peligroso reto viral entre los jóvenes https://t.co/ZlidkWnrOm pic.twitter.com/F1xke8N3Ui

— El Mundo Today (@elmundotoday) March 14, 2018

 

“Parece que a muchos españoles les repugna leer libros que fomenten el pensamiento”

2/12/2017

ENTREVISTA | Gonzalo Pontón: "El desprecio por las humanidades impide que haya más lectores de ensayo" https://t.co/9bdJUNKpKm

— Margó San (@MargoSan1) December 3, 2017

Pontón subraya que el 90% de la gente que lee literatura en España (solamente a la mitad de la población), se decanta por la novela. El ensayo, por tanto, ocupa una parte minúscula. Sobre él, y desde un respeto absoluto por la narrativa, este editor y autor novel a sus 73 años confiesa que requiere una mayor capacidad de concentración, un intento de comprender el mundo y la sociedad en la que vivimos,  así como una pasión por el conocimiento.

“Si lees un libro como el que he publicado”, explica, “no sales indemne de su lectura porque te deja pensativo y te obliga a reflexionar sobre muchas cosas” (…).

Al hilo de estas reflexiones, Gonzalo Pontón se queja del tradicional ninguneo de las disciplinas humanísticas en este país: “las carreras de letras eran para chicas y para maricas, según decían en el franquismo”. Ese paisaje de la cultura no ha cambiado mucho, desgraciadamente, en la etapa democrática. “Está claro”, opina, “que el desprecio de las humanidades impide que haya más lectores de ensayo y dificulta que las nuevas generaciones se animen a acercarse a la no ficción”.