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La banalidad del mal y la terrorífica normalidad de los nazis | Verne EL PAÍS

8 Abr

http://verne.elpais.com/verne/2017/03/23/articulo/1490255737_690085.html

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Fundamentación metafísica de la autoridad: Trump y su veto a inmigrantes y refugiados

13 Feb

13/2/2017

Palabras de G. Vattimo acerca de la metafísica.

“Si observamos un poco, nos daremos cuenta de que todas las formas de autoritarismo están basadas en ciertas premisas de naturaleza metafísica. La única razón para que así sea es la siguiente: la autoridad interpretada metafísicamente es más fácil de explicar y aparentemente más vinculante que un gobierno u autoridad filosófica tratando de persuadirnos de que determinada acción, creencia o política mira únicamente por tu propio interés. Si, por ejemplo, le explicamos al presidente Bush que los riesgos de la guerra en Irak son demasiado grandes, él responderá: “Pero esa gente es terrorista””

(Caputo, J. D y Vattimo, G.  Después de la muerte de Dios. Conversaciones sobre religión, política y cultura, Paidós, Barcelona 2010, pp. 62-63)

Esto se corresponde muy bien con mi idea de la metafísica, que defino como la imposición violenta de un orden que se declara objetivo y natural y que, por tanto, no puede ser violado ni objeto de discusión”

(Ibid, p. 142)

La forma de justificar y legitimar el veto a inmigrantes y refugiados musulmanes de diversos países por parte de Trump, ¿no será un exponente de la fundamentación metafísica del poder y la autoridad?

El recurso al terrorismo o, lo que es lo mismo,  la asociación entre islam y violencia (terrorismo), ¿no significa apelar, una vez más, a un mundo o plano de realidad diferente al nuestro, para intentar someter y dominar a aquel en el que nos movemos? Metafísica cutre y barata.

Recursos para Historia de la Filosofía.

19 Feb

Recursos para la materia de Historia de la Filosofía de 2º de BACH (hasta que la LOMCE de Wert y su empeño por “mejorar la calidad de la enseñanza” tenga a mal disponer otra cosa), elaborados por Arturo Porras Guardo en su web “Filex“.

files filosofos

Se trata de unos materiales muy bien elaborados y completos, divididos en 5 grandes temas: los comienzos de la filosofía griega,  la figura de Sócrates y los sofistas, los problemas fundamentales de la filosofía platónica, Aristóteles y el reto del cambio, así como una introducción a la filosofía medieval y al problema de la relación fe-razón.

Cada bloque temático consta de una breve introducción y un índice que da paso al tema en cuestión. Cuando entramos en cada unidad,  una columna en la parte izquierda de la pantalla nos indica en qué apartado concreto nos encontramos, lo que facilita la navegación.

Lo más destacable de estos materiales es que, junto a una detallada y amplia exposición de los contenidos, podemos encontrar toda una batería de actividades (de reflexión, comentarios de texto, autocorregibles como cuestionarios, completar huecos, crucigramas…).

Cada bloque termina con una propuesta de tareas dirigidas al alumno, actividades que sirven para reforzar los aprendizajes adquiridos y ampliarlos.

Otro aspecto a destacar es la cantidad de enlaces a otras páginas web, que se abren en una ventana emergente, lo que permite comprobar el interés de dicho recurso, sin necesidad de abandonar la página en cuestión.

En definitiva: materiales y recursos muy interesantes tanto para la didáctica de la filosofía dentro del aula, como para la ampliación y desarrollo de lo explicado (en este caso, fuera del aula).

Platón, Gallardón y el “mundo de las Ideas”.

29 Ene

¿Quién dice que Platón no sigue vivito y coleando en nuestros días? El Mundo inteligible, ese en el que nuestro pensador situaba la verdadera realidad (aquella de la dimana el ser, la verdad y la justicia), está hoy tan presente como cuando el filósofo griego tuvo a bien crearlo.

Gallardón

Es cierto que ya no quedan sofistas a los que rebatir. Mejor dicho: son los nuevos sofistas (los de nuestro tiempo) los que curiosamente ahora se apuntan al carro de lo inmutable. Situados desde la altura intelectual y moral que ofrece ese “plano de realidad superior”, movilizan todas sus energías para condenar cualquier disidencia y discrepancia, calificándola de “relativismo”, “peligro” o “amenaza”, bien sea contra la democracia, la fe, las rectas costumbres, los valores morales, la “Marca España”, los derechos del “no nacido”… De paso, consiguen algo realmente sorprendente: que nadie pueda atreverse a cuestionar sus afirmaciones, por tratarse de verdades inmutables y absolutas (quizás por lo infundado de las mismas).

Veamos un ejemplo. El Ministerio de Justicia, dirigido por el señor Gallardón, con el fin de legitimar la “Contrarreforma de la Ley del Aborto” y conseguir que, a pesar del retroceso que supone, obtenga el visto bueno por parte de la opinión pública, ha tenido la brillante genialidad de afirmar que dicha ley tendrá un impacto económico “neto positivo, por los beneficios esperados, debido al incremento de la natalidad,

Consecuentemente cuestionar la Contrarreforma del aborto es poco menos que oponerse a que España salga de la crisis. Defender el derecho de la mujer a decidir sin intromisiones (y del no nacido a tener una vida digna) es tanto como apostar por más paro, más pobreza, más desesperación.

Desde esta perspectiva (desde ese “otro mundo” al que apelan -la esfera económica-), lo que hace legítima una ley, lo que la hace justa, no es su contenido, sino las supuestas ventajas económicas que traerá; ventajas que, por otra parte, no es necesario documentar o justificar…

¿Acaso la sola mención de “beneficios netos positivos” no es ya de por sí una legitimación en toda regla?